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    多尔想不通方拓业暂且妥协的缘由，不过这个问题，也不在他如今考虑范畴之内。事实上，是李雅无意中帮了他一把。方拓业深知，李雅所学的推算之术“亘古一梦”，有造化莫测之能，见她当时在推算多尔身份时居然失败，其身份不言而喻。

    再加上之前多尔等人进入迷神幻境，方拓业深知迷神幻境的可怕之处，认为多尔几乎必死无疑，可如今却发现多尔安然归来，心中惊喜交加之余，还对多尔十分忌惮。

    但是，忌惮和怕是两回事。

    并且，方拓业现在即便不动用超越变神境的力量也可擒拿多尔。因为。他发现多尔锦囊中那件残宝的器灵并不在，也即是小衍。多尔再也无法像之前那样逃走，他可以耗干多尔神识，将之擒下。

    不过，如今的方拓业和之前截然不同，若非发现自己在青海古剑中遗留的“乌煞鬼气”被毁灭，知道事情有变，根本不会在那件事情还未办完之前赶来。

    片刻之后，多尔眼中光芒一闪，旋即淡淡地望着目光中隐含杀机的方拓业，脸上看不出任何情绪波动，出声道：“老头，你资质一般，相当平庸。不过，想拜入我门下，也未尝不可。除非你经过我的考验。万木天地气这门神通参天造化，玄妙无双，若你可参悟一二，我便收你为徒，并将万木天地气修炼法门传授于你。”

    说话之间，一尊约莫巴掌大小、一口两耳三足的小鼎从多尔体内一冲而出，划过一道道残影，犹如离弦之箭，追风掣电，刹那逼近方拓业近前，悬浮在虚空，自中散发出一股股纯正磅礴的木气，气息苍古而又玄妙，仿佛沉淀亘古岁月，由天地孕育而生，凝聚时光，汇聚大道。包罗万象，神妙至极，不可测度。

    “好，老夫便试一试。”

    方拓业神情戒备。紧紧盯着身前古朴无华的小鼎，怕多尔耍诈。万木天地气只存在于传闻之中，他根本不认识，暂且无法分辨眼前这尊小鼎是否是万木天地气，不过其中拥有出神入化的妙力。若可掌握小鼎内部精确构造，再细细参悟，假以时日，便可将之凝聚成形。

    众所周知，开辟者开辟天地时，将浑然一体的元蒙之气一分为二，为元气和法气，以之两者创造新的法则、秩序、规矩、大道等。不论是元气，还是法气，均有无万大千种。两者可供修士修炼，前者化为神力，后者化为法力。

    法力只是一个统称，其由特定法气按照特殊排序和运行规律所形成，构造不同，形体、力量、威力自然也不同。例如，万木天地气就是鼎状，天怒神罚火为天地九火状，太昊太元水为镜状。

    神力和法力大抵相近。

    玄术，是对神力的运用。神通。是对法力的运用。两者统称为法门，亦或是法决。通常，人们在称某种法力时，也谓之某种神通。

    而多尔现在掌握的三门神通。事实上是不完整的，在严格意义上而言是“假”的，存在很大的缺陷，还需将之臻至完满，修炼至“真”，他了解的只是其中构造和修炼法门。

    此外。多尔通过那些信息中得知，由于他的法力是“假”的，会随之时间一点一点地消散，不过速度并不快。只有形成真正的法力，才能改变这一状况，例如天怒神罚火，其需要三千种特定的火系法气。但是，这谈何容易？

    获得神通有许多种方法，譬如灌顶、传承、转让、割舍、抢夺等。最常见的两种一是通过感悟天地自然万法诸妙，这相当困难，是以天地乾坤为“师”。而另一种，是传授神通，前者将法气的排序、运行规律和法力的运用传授给后者，让其参悟。

    如今，多尔让方拓业自行参悟万木天地气中法气排序和运行规律，即便此人天纵奇才，想在短时间内参悟，决计没有可能。

    而多尔岂会让方拓业就此得逞？

    即便方拓业不知道如何运用法力，无法掌握其中九种法门，可万木天地气本身就威力非凡，让此人学会，再假以时日，或许可自创出其他法门，威力肯定不及最适合万木天地气的九种法门，但一般神通根本无法与之相媲美。

    所以，多尔以神识不断地改变其中排序和运行规律，但浮动并不大，并且真真假假，否则万木天地气就会崩溃，到时方拓业必然会起疑。

    方拓业眼神火热，心中激动，将神识投入小鼎中，感受其中奥妙，却是半响不得要领，毫无头绪，只觉小鼎中法气排序和运行规律杂乱无章，毫无条理，很是“玄奇”，不过越是如此，他越觉得神妙，认为这尊小鼎是真的万木天地气。

    事实上，这尊小鼎真的不是…
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